Holandés errante

-"The flying Dutchman" de artista anónimo-

El holandés errante, también llamado holandés volador, es un barco fantasma protagonista de una antigua leyenda holandesa muy extendida en todo el mundo.

Según la tradición, sobre este navío pesa una maldición que le impide tocar puerto, motivo por el cual vaga sin rumbo por los mares del mundo. Se lo describe como un barco en condiciones deplorables y de aspecto abandonado, mientras una misteriosa luz que irradia a su alrededor lo hace destacar desde la distancia. Se cree que cuando otro barco lo saluda, sus tripulantes tratan de enviar mensajes a tierra a personas que posteriormente se descubre que han muerto hace siglos.

Existen innumerables versiones de la historia, desde la clásica maldición hasta una tripulación de muertos. La versión original y más antigua de la que se tiene registro es la que cuenta de un capitán holandés llamado Willem Van Der Decken, quien hizo un pacto con el diablo para poder surcar los mares sin importar las adversidades que la naturaleza le imponga a su barco. Al enterarse de semejante ofensa, Dios castigó al capitán y su tripulación condenandolos a navegar sin rumbo, imposibilitados de tocar tierra, para toda la eternidad.

Origen de la leyenda

Se sabe de un capitán holandés verídico que pudo ser la inspiración de la conocida leyenda: Bernard Fokke, un capitán del siglo XVII. La idea de un pacto con el diablo surge por la fama de Fokke, quien se hizo celebre por recorrer la distancia entre Holanda y Java a una asombrosa velocidad, extraño para la navegación de aquellos tiempos, por lo cual se creía que había hecho un trato con satanás.

El famoso novelista ingles Frederick Marryat, le da al capitán el nombre Van Der Decken, que significa literalmente "en cubierta", mientra Washington Irving lo llama Ramhout Van Dam. En muchas versiones llaman "holandés errante" al capitán y en otras al barco.

En algunas versiones, un horrible crimen cometido a bordo propició la maldición, mientras que en otras se habla de una epidemia que afectó a casi toda la tripulación, motivo por el cual no se le permitió desembarcar en ningún puerto, siendo obligados a navegar eternamente.

Lucerna

Al igual que el Caleuche, Lucerna es un famoso barco fantasma perteneciente a la mitología chilota. 

Según la tradición oral, Lucerna es una embarcación mágica inmensa por dentro. Mientras por fuera se lo ve como un barco de proporciones normales, el interior es tan grande como la tierra misma, tanto que un hombre podría tardar toda una vida en recorrer la nave de proa a popa. 

Dicha característica guarda relación con la creencia de que este barco es capas de transportar las fases creciente y menguante de la luna, en contraposición de la vida de la niñez a la vejes, tiempo que se tarda en cruzar todo el barco. De hecho la palabra "lucerna" se refiere los ventanales que permiten el ingreso de la luz a los espacios cerrados, en este caso, la luz de la luna.

También se lo ha asociado a fuerzas malignas al darle la función de transportar a las brujas.

Caleuche

-"El Caleuche" por Jaime Romero-

Se trata de un legendario barco o buque fantasma perteneciente a la mitología de Chiloé, al sur Chile. Su origen se remonta a leyendas y creencias muy antiguas del archipielago de Chiloé.

Según el libro de Renato Cárdenas, "El libro de la mitología de Chiloé" (1998), el Caleuche recibe varios nombres, formas y fusiones. Podemos encontrarlo bajo el nombre de "Barcoiche", "Buque de Arte" o "Barco de los brujos", entre muchas otras denominaciones que varían según las diferentes versiones de la leyenda.

Versiones

Una de las versiones más populares del e, es el que lo describe como un barco que recoge a quienes mueren en el mar y les otorga una nueva vida a bordo, como tripulantes que disfrutarán la eternidad entre celebraciones y festejos. Como un barco fantasma, solo puede ser visto bajo determinadas circunstancias.

Otra famosa historia cuenta de un barco que hipnotizaba a los pescadores de los mares de Chiloé con hermosas melodías para atraerlos y convertirlos en esclavos al servicio de la fantasmal tripulación. Estos esclavos estarían malditos para toda la eternidad, luciendo sus extremidades torcidas o contorsionadas en dolorosas posiciones.

El "Barco de los Brujos", como también se lo suele llamar, es famoso por las celebraciones que los brujos de Chiloé llevaban a cabo en él, así como las mercaderías que transportaban con ellos. Según la leyenda, los brujos solo pueden subir al barco usando al Caballo Marino Chilote como transporte, ya que por orden de Millalobo (deidad Chiloé de los mares) prohibía el acceso al mismo por otros medios.

Otra versión habla de un barco con conciencia propia, movilizado por la venganza o por algún fin maligno. En estas historias, el Caleuche tiene voluntad y conciencia, siendo considerado un ser mágico más que un objeto flotante.

Según la leyenda, el Caleuche era un buque fantasma que obtuvo conciencia gracias al poder de Millalobo, quien se la otorgó junto con otros poderes. El objetivo de Millalobo era que el Caleuche fuera un lugar de pertenencia para las almas de quienes mueren en el mar, a quienes reclama como sus hijos.

Algunas versiones hablan del poder de la metamorfosis, donde el buque en cuestión, enamorado de una loba marina, se transforma en un gran lobo marino para vivir con ella; pero tiempo después, los pescadores matan a la loba en la Isla de Tenglo. Por tal motivo, el Caleuche jura venganza y brutales muertes contra todo humano que se adentrara en el mar, enviando grandes males al Puerto Montt. A la venganza del Caleuche se le atribuyeron algunas erupciones del volcán Calbuco, grandes incendios y hasta el secuestro de bellas mujeres en el puerto. 

También existen otras versiones que hablan de un barco mágico de comercio o contrabando, incluso se habla de que las versiones de un barco de esclavos y transporte de brujos son algunas de las tantas malicias del barco en afán de su jurada venganza. En todo caso las diferentes leyendas se unen en el origen de esta creencia.

Origen

Si bien no existe un origen puntual para esta leyenda, podemos encontrar varias hipótesis. Una de las más fuertes sugiere una readaptación o influencia de la famosa leyenda europea del "Holandés errante". Por otra parte también existen registros de la desaparición de un barco verídico llamado "El Calanche" de origen holandés y que puso influir en la creación del mito; las desapariciones misteriosas de expediciones españolas en el Estrecho de Magallanes también avivaron la leyenda.

La llegada de buques corsarios holandeses al archipiélago, puntualmente el buque dirigido por Baltazar de Cordes, capturado en la isla en el 1600, también es un buen fundamento para los primeros rumores sobre barcos fantasma en la zona. 

Algunos rumores sostienen que el buque fantasma en cuestión solo era una invención para ocultar mercadería de contrabando en el archipiélago de Chiloé. 

Existen muchas versiones sobre su origen, forma y nombre, pero la idea de un barco de características lúgubres, malignas y que aparece en determinados momentos de la noche son características comunes en todas las versiones del mito.

Diamante Hope

Conocido inicualmente bajo el nombre de Tavernier Blue (en honor a uno de sus principales poseedores, Jean-Baptiste Tavernier), el diamante Hope es una de la piezas de joyería más misteriosas del mundo, atribuyendosele una de las historias más largas y macabras en torno a una maldición que recae sobre sus portadores.

Se cree que el origen de esta gema esta en la India, puntualmente en la mina de Kollur ubicada en Golconda. Según cuanta la leyenda, fue tallado por la antigua deidad del sol y colocado en el ojo de un ídolo esculpido que representaba a la diosa hindú Sita, esposa del avatar Rama y que fue ejemplo de virtud y comportamiento de la vida conyugal de la mujer hindú. Por aquel entonces, la India formaba parte del reino de Golconda y la gema fue robada del ojo del ídolo y adquirida por Tavernier por el año 1660 aproximadamente. 

-Jean-Baptiste Tavernier-

En 1668, Tavernier lo vendió al rey Luis XIV de Francia, quien encargó al joyero de la corte Sieur Pitau, que lo cortara para darle la forma que se le conoce actualmente de unos 67 1/8 quilates y 13 gramos de paso. Así, la joya pasó a ser conocida como el "Diamante Azul de la Corona", aunque con frecuencia el rey lo portaba en un lazo para el cuello a modo de collar, donde se lo veía incrustado en oro. Tras la muerte del rey, la joya dejó de usarse como insignia de la Orden del Toisón de Oro y años después el rey Luis XVI de Francia se lo regala a María Antonieta de Austria. Pero fue robado durante la Revolución Francesa de 1792 y uno de los ladrones, el cadete Gillot, lo llevó a Londres para comercializarlo. En 1796, Guillot fue arrestado cuanto trató de venderlo en Lancry de la Loyelle.

Ya en 1824 el diamante reaparece como parte de la colección de gemas de Henry Phillip Hope, mostrándolo en fiestas formales y eventos sociales específicos, tanto él como su esposa. Luego de la muerte de P. Hope, la colección fue disputada por sus hijos y heredada por Thomas Hope, quien tomaría posesión de la joya luego de 10 años de disputas con sus hermanos. La colección pasó de generación en generación.

-Henry Phillip Hope (imagen tomada de link)-

Para 1890, el diamante ya era famoso y conocido como Diamante Hope. Su dueño en aquel entonces era Francis Hope, quien se declaró en quiebra en 1896 y no podía vender el diamante sin permiso de la corta sino hasta 1901 cuando finalmente lo vendió a Adolf Weil, un joyero ingles. Más tarde el diamante viajaría a EEUU por sus sucesivas ventas y finalmente sería donado al Museo Nacional de Historia Natural de la Institución Smithsoniana en Washington D.C.

LA Maldición

Actualmente el Diamante Hope goza de un macabro reconcimiento, siendole adjudicadas las muertes de numerosos monarcas antes de su paso por la familia Hope y generando temor en sus últimos portadores. Se sabe que luego de vender la joya, Tavernier cayó en quiebra y huyó a Rusia donde su cuerpo fue encontrado congelado y devorado por animales.

En 1691, en posesión del rey Luis XIV, Madame de Montespan (su amante) quiso que le regalara la joya y poco después cayó en desgracia para morir ya olvidada en 1707. En 1715, el rey de Francia presenta la joya ante el embajador de sha de Persia para que vieran que el objeto (ya famoso por su maldición) no podía hacerle daño alguno. Luis XIV murió ese mismo año en extrañas circunstancias. Su heredero, Luis XV prefirió restarle importancia y guardar el diamante en un cofre.

-María Teresa de Saboya, princesa de Lamballe-

Ya en 1774, bajo el reinado de Luis XVI de Francia, su esposa María Antonieta decide portar el diamante en incluso se lo presta a la princesa de Lamballe. La muertes de María Antonieta y su esposo en la guillotina y el brutal asesinato de la princesa a manos de una muchedumbre enardecida, avivó los rumores sobre la maldición del diamante.

En la época de la revolución, cuando roban el diamante, solo uno de ellos se atreve a conservarlo y venderlo, solo para encontrarse con un arresto. Anteriormente el diamante abría sido cortado y una pieza fue adquirida por Carlos Federico Guillermo, duque de Brunswick, quien tiempo después caería en la quiebra; el segundo trozo fue adquirido por Wilhelm Fals, para ser robado por su propio hijo y vendida al frances Beauliei. Al diamante se le atribuyen las muertes de Fals y su hijo (quien se suicidó tiempo después). Beauliei vende el diamante, debido a los rumores de la maldición y el mismo llegó a manos del rey Jorge IV de Inglaterra, el cual también muere repentinamente luego de lucir la joya incrustada en su corona.

-Evalyn Walsh McLean, usando el diamante. Murió misteriosamente en 1947 (foto tomada de link)-

Tras la posesión de la familia Hope, el diamante pasó a manos del principe Inán Kanitowski, quien se la entregó como obsequio a una vedette (actrices y bailarinas de teatro) quien posterior mente sería asesinada. Las trágicas muertes de Simón Montariades, Abdul Hamid II y la Familia MacLean también son contadas como obra de la maldición del diamante Hope.

Si bien el diamante no ha matado a todos sus portadores, se le atribuyen las desgracias económicas de familias enteras y las tragedias en torno a sus dueños, conformando uno de los artículos más curiosos y siniestros de la historia.

Tyrfing

-Los enanos y Svafrlami por Jenny  Nystrom (1895)-

En la mitología nórdica, Tyrfing es la poderosa espada del rey Svafrlami, hijo del rey Sigrlami y nieto de Odín (aunque algunas versiones descartan el parentesco con el dios). Svafrlami se encontraba de casería a lomos de su corcel, cuando descubre a dos enanos ocultos junto a una piedra; pone si espada sobre las cabezas de los enanos, impidiendoles escapar y los mismos le ofrecieron comprar su libertad con una espada mágica, capas de cortar montañas y metales sin dificultad, incapaz de oxidarse o romperse e invencible ante cualquier oponente. Svafrlami acepta y recibe la espada fascinado por la bella de su hoja y la nombra Tyrfing. 

Cumple su palabra y libera a los enanos, quienes antes de desaparecer lanzan una maldición a la espada, la cual solo le traería desgracias y desembocaría en tres tragedias que llevarían su reino a la ruina.

Desoyendo la maldición de los enanos, Svafrlami lucha contra Arngrim, un guerrero vikingo. Pese a que Svafrlami rompió el escudo de su oponente, éste le cortó una mano y finalmente lo mata con su propia espada maldita para luego tomar a su hija Eyfura como esposa, con quien tuvo 11 hijos. Según otras versiones, Arngrim era un caudillo que recibió la espada y la mano de Eyfura por su lealtad al rey.

Se cual fuere la versión, los 11 hijos de Eyfura y Arngrim comparten el mismo destino de muerte en ambas, a causa de la maldición de la espada, la cual se transmite a Hervor hija del mayor de los hermanos, Ongenpeow. Ella reclama la espada perdida en la tumba de su padre y vive diversas travesías donde siempre obtiene la victoria, hasta que cansada ya de sus aventuras, se establece en su reino, se casa y tiene 2 hijos, Angantyr y Heidrek. Pero la espada siguió cumpliendo la maldición, cuando Heidrek, camino al exilio por su mal temperamento, mata accidentalmente a Angantyr cuando le pidió desenfundar la espada para verla. Con un hijo muerto y otro en el exilió, el reino cae en la ruina cumpliendo la maldición de los enanos.

Leding, Droma y Gleipnir

-Tyr y Fenrir (1911) por Jhon Bauer-

En la mitología nórdica se trataba de tres artefactos, dos cadenas y una cuerda respectivamente, que fueron creadas por los enanos para capturar al lobo Fenrir. Sengún la leyenda, Fenrir era un lobo tan grande y peligroso, debido a su excesiva alimentación cuando era cachorro; tanto así que hasta los dioses le temían, por lo cual deciden encadenarlo para evitar que cause daños.

Así, Fenrir dejo que los dioses lo encadenaran, puesto que lo consideró un desafío y pretendía demostrar con cuanta facilidad podría romperla. En efecto, el lobo rompió la cadena con un simple tirón, disgustando a los dioses. 

Por este motivo, los dioses forjan una segunda cadena, aun más fuerte y pesada que la anterior a la cual llaman Droma. Confiado de si mismo Fenrir dejo que los dioses le colocaran la segunda cadena y con la misma facilitad que rompió a Leding, también hizo pedazos a Droma con solo un tirón.

Convencidos de que sus creaciones no podrían detener al lobo, deciden dejar la situación en manos de los enanos, ordenandoles crear una cuerda irrompible para cualquier criatura: Gleipnir.

-Odín y Fenrir (1909) por Dorothy Hardy-

Según la leyenda, Gleipnir era una cinta extremadamente liviana, de aspecto frágil pero infinitamente resistente, creada con 6 ingredientes: el sonido de las pisadas de un gato, las raíces de una montaña, la barba de una mujer, la saliva de un pájaro, el soplo de un pez y la sensibilidad de un oso.

Pero Fenrir era precavido, pese a su evidente arrogancia notó la delgadez de la cuerda e intuyó la posibilidad de un engaño. Por tal motivo, los dioses lo tientan con una competencia, pero a causa de la desconfianza, Fenrir exige como condición que uno de los dioses pusiera la mano en su boca durante el tiempo que dure el juego. El dios Tyr fue quien cedió a la petición ante las dudas y negativas de sus compañeros. En efecto, Fenrir descubre el truco y cierra sus fauces cortando la mano de Tyr. Pero ya era tarde, puesto que tenía encima la resistente cinta, la cual resistió la fuerza del lobo hasta el Ragnarök donde logra liberarse y mata a Odín para luego ser muerto por Vidar.

Necronomicón

"Que no esta muerto lo que yace eternamente y con el paso de los eones hasta la muerte puede morir..."

El necronomicón, es un grimorio muy famoso, cuya autoría se atribuye al "árabe loco" Abdul Alhazred. En realidad se trata de un libro de ficción creado por el autor H.P. Lovecraft para sus historias de terror y ciencia ficción. Es mencionado y utilizado en la obra de muchos otros autores, declarados admiradores de la obra de Lovecraft. Así, el necronomicón a inspirado diversos títulos a lo largo del siglo XX.

La palabra "Necronomicon" tiene muchas traducciones, aunque se considera un termino bastante fácil de rastrear. Se trata de la conjugación de varios adjetivos del griego antiguo que significa "sobre las leyes de los muertos" o "imagen de la Ley de los muertos"; ésta última traducción fue propuesta por el propio Lovecraft en un análisis de su obra, donde aclaro que el nombre del grimorio se le ocurrió en un sueño.

Este objeto es descrito como un libro de saberes arcanos y magia ritual, por lo general usados pasa invocar terribles criaturas, demonios y los llamados "dioses primigenios". Generalmente la lectura de estos textos conllevan la locura y hasta la muerte de su poseedor. Según las narraciones de Lovecraft, estos seres buscan apoderarse del mundo, ya que en la antigüedad fue suyo.

- Howard Philips Lovecraft -

Se divide en 4 libros: Libro I (42 capítulos) que cuenta sobre el poder de los primigenios y sus legiones. El Libro II (19 capítulos) que habla sobre lo sucedido en el año de la muerte y describe al temible Nyarlathotep. El Libro III (36 capítulos) que habla sobre la magia, los rituales e invocaiones. Y finalmente el Libro IV, que detalla lo escrito en el libro del destino, que anuncia lo que sucederá en la sagrada orden.

Si bien Lovecraft aclaro que este libro se trata de una invención que el mismo hizo para sus cuentos, hay una gran confusión respecto al mismo, ya que durante un tiempo el propio autor aseguro su existencia, creando un verdadero universo con sus historias. Incluso al día de hoy existen muchas páginas de internet que tratan de develar los misterios ocultos de este famoso grimorio.

Estas confusiones se profundizaron con la publicación de "Una historia del Necronomicón", un libro que cuenta sobre la autoria del Necronomicon y sus traducciones, que fue escrito por Lovecraft en 1927, pero se publicó en 1938 tras su muerte. Según este libro, el grimorio en cuestión fue escrito bajo el nombre de Kitab Al-Azif ("El rumor de los insectos por la noche") en el año 738 d.C. por el poeta árabe Abdul Al-Hazred de Saná. Cuenta como Alhazred murio siendo devorado por un monstruo invisible ante la aterrada mirada de numerosos testigos y, que fue arrastrado por un remolino hacia el cielo.

Lovcraft detalla aquí muchos datos que tratan de darle veracidad a la existencia del Necronomicón, citando coautores, ayudantes, acompañantes de Al-Hazred, ubicaciones geográficas reales y teniendo especial cuidado al elegir nombres y referencias en árabe que aparecen a lo largo de toda la narración (se supone que el Necronomicón original fue escrito en este idioma y reimpreso en otros). Incluso detalla datos sobre Theodorus Philetas, supuesto traductor que escribió la versión en griego, donde la publicación adopto el nombre con el que se lo conoce hoy en día y que fue condenado por la Iglesia católica en el 1050. En 1228, Olaus Wormius lo tradujo al latín, la versión más famosa según Lovecraft, pues aun quedan algunos ejemplares, mientras los originales en griego y árabe se creen perdidos.

Supuestamente se conservan solo 4 copias, una en la biblioteca de Widener de la Universidad de Hardvar, otra en la Biblioteca Nacional de París, la tercera en la Universidad de Miskatonic en Arkhan (EEUU) y la última en la Universidad de Buenos Aires en Argentina.

Así, después de su muerte, Lovecraft logra crear toda una obra de culto que sigue despertando el interés de miles de lectores. Debemos destacar que Lovecraft logro un excelente engaño al aportar datos tan específicos y difícilmente rastreables para darle verosimilitud a su grimorio, pero él mismo desmintió la realidad de su obra, explicando el origen real de sus ideas, lo cual no le quita mérito a su trabajo. De hecho, muchos han creído en la existencia de este libro y se han reportados muchos casos de estafas por la compra de supuestos Necronomicones ofrecidos en venta como originales, e incluso se sabe de muchas bromas realizadas en las bibliotecas nacionales donde algún bromista colocó fichas falsas sobre el Necronomicón en los archivos, con lo cual hasta los profesores los solicitaban.